جنگ لفظی رئیس جمهور مصر و شیخ الأزهر

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما به نقل از روزنامه القدس العربی، رئیس جمهوری مصر و شیخ الأزهر در سالروز میلاد پیامبر اکرم (ص) به جنگ لفظی با یکدیگر پرداختند.
عبدالفتاح السیسی رئیس جمهور و احمد الطیب شیخ الأزهر مصر در مراسمی که وزارت اوقاف مصر به مناسبت سالروز میلاد پیامبر اکرم (ص) برگزار کرد به جنگ لفظی علیه یکدیگر پرداختند. الطیب در سخنرانی به این مناسبت گفت: مدعیان و شک کنندگان درخصوص ارزش های سنت نبوی و جانشینان و پیروان ایشان... وابستگان استعمار هستند.
این سخنان الطیب موجب شد السیسی واکنش نشان دهد و گفت: در طول تاریخ همواره علیه دین اسلام توطئه می شده است و اختلافات و کشمکش های مردم نیز از زمانی که خداوند بشر را خلق کرد وجود داشته است...ما باید با ارائه چهره ای مشوّه از اسلام مقابله کنیم تا چهره ای واقعی از دین مبین اسلام از مصر به بیرون نشان داده شود. این چهره باید حقیقت اسلام باشد نه آنچه که در کنفرانسها و سخنرانی ها همواره نقل می شود....
السیسی همچنین گفت: وظیفه ما در قبال کشورمان اقتضا می کند با تروریسم مقابله کنیم... وی گفت: از علما و روشنفکران می خواهم برای ایفای نقش روشنگرانه خود تلاش بیشتری به خرج دهند. مشکل جهان اسلام ارائه قرائتی اشتباه از مفاهیم دین اسلام است... کسانی که برداشت درستی از تعالیم نبی اسلام (ص) ندارند دچار سوء فهم و سوء تفسیر شده اند... و فراتر از قرآن کریم و سنت پیامبر(ص) رفته اند.
شیخ الأزهر نیز در مقابل با انتقاد از کسانی که خواستار فاصله گرفتن از سنت هستند و صرفاً بر اتکا به قرآن کریم اصرار دارند گفت: این گونه فراخوانی ها در عصر ما از اواخر قرن نوزدهم از هند آغاز شده است. کسانی که چنین مطالبی را مطرح می کردند افرادی بودند که وابستگی شان به استعمار علنی بود. آنها ادعا می کردند که سنت در اسلام هیچ ارزشی ندارد و فقط قرآن منبع دین است... این درحالیست که به طور مثال اصل نماز خواندن در قرآن مصرح است اما حتی یک آیه درباره کیفیت نمازهای پنجگانه و تعداد رکعات و سجده ها و شکل ظاهری آن از تکبیرة الاحرام گرفته تا سلام و تشهد پایانی وجود ندارد. اگر از کسانی که سنت را رد می کنند خواسته شود دلیلی درخصوص نحوه فعلی نماز خواندن مسلمانان ارائه کنند احتمالاً خواهند گفت قرآن فقط به اقامه نماز امر کرده است و شکل نماز خواندن را باید رئیس جمهوری و مشاورانش به اقتضای زمان و مکان مشخص کنند! این گونه افراد که وابسته به استعمار بودند آیات جهاد را انکار می کردند و فتوای حرام بودن مقابله با استعمار را دادند....